lunes, 16 de octubre de 2023

I CONCURSO HOLYWINS: LA SANTIDAD VENCE

 

https://desdelafe.mx/noticias/sabias-que/8-jovenes-santos-beatos-y-siervos-a-los-que-encomendarse/


Lo propio del cristianismo es celebrar el triunfo de la vida y promover el bien y la belleza.

 

Desde la clase de religión católica queremos subrayar que la Solemnidad de todos los Santos, cuya fiesta celebramos el 1 de noviembre, es “nuestra fiesta”; en primer lugar, porque el Cielo está lleno de ellos, y en segundo lugar, porque Dios nos ha creado a su imagen y semejanza y desea que alcancemos la santidad a la que estamos llamados desde el momento en el que pensó en cada uno de nosotros.

 

Lo que la Iglesia quiere transmitir con esta fiesta es que la vida es hermosa y su meta es el Cielo, que son muchos los que ya han llegado y que todos estamos llamados a compartir su felicidad, porque todos podemos ser santos.

 

Para profundizar en la misma vamos a empezar el I concurso Holywins: “Semblanza de un Santo”.

 

Se trata de elaborar una semblanza sobre la vida de un santo y qué fue lo que llevó a la Iglesia Católica a proclamarlo santo.

 

Requisitos:

 

1.- Debe ser una semblanza* sobre algún santo ó beato reconocido por la Iglesia Católica.

 

2.- La extensión será de no menos de una hoja por ambos lados. Escrita en letra arial 12

 

3.- El texto debe ser original del alumno que realiza la semblanza.

 

4.- Puede ir acompañada de un dibujo hecho a  mano sobre el personaje del que se va a hablar, o ilustrarlo con creatividad de alguna manera.

 

5.- Debe reflejar por qué la vida de esa persona ha trascendido a la Iglesia Universal (por qué se le ha hecho santa).

 

6.- El plazo de entrega será antes del martes 31 de octubre de 2023.

 

 

*Una semblanza es una descripción física o moral de una persona, acompañada de una  breve biografía


martes, 30 de noviembre de 2021

Adviento: ¡Ven Señor!

https://odresnuevos.files.wordpress.com/2021/11/odres-nuevos-calendario-adviento-2021-patxi-bronchalo-color.jpg


martes, 16 de noviembre de 2021

¿..Halloween o Holywins?. Propuesta de Jesús M.Gallardo

 

¿Quieres celebrar la muerte? Halloween y Holywins, una propuesta



La muerte en el currículum de Religión

Más allá de las referencias a la muerte de Jesús y sus circunstancias, en el currículum se trata la muerte como una experiencia límite en el bloque de contenidos sobre el sentido religioso del ser humano en el curso de 3º de ESO:

  • Contenidos
    • La búsqueda de sentido en la experiencia de la enfermedad, la muerte, el dolor, etc.
  • Criterios de evaluación
    • 2. Comparar razonadamente distintas respuestas frente a la finitud del ser humano.
  • Estándares de aprendizaje
    • 2.1 Analiza y valora la experiencia personal frente a hechos bellos y dolorosos.
    • 2.2 Selecciona escenas de películas o documentales que muestran la búsqueda de sentido.

Proponemos a continuación una propuesta para trabajar estos contenidos en un par de sesiones con alumnos de 3º de ESO. Seguiremos el esquema catequético clásico:

  • Ver: Partir de una experiencia humana analizada en profundidad;
  • Juzgar: A la luz de la Palabra y el Magisterio nos acercamos a un modo de compresión creyente de esa experiencia;
  • Actuar: Hacemos una serie de propuestas para poner en marcha lo que hemos descubierto en esta secuencia de aprendizaje.

 


Ver: Experiencias de muerte

Snoopy y su optimismo vital

Proponemos partir de una rutina de pensamiento para comprender qué opinan los alumnos sobre la muerte. Para ello vamos a usar una muy básica, «Veo (describo lo que aparece con objetividad), Pienso (interpreto lo que sucede y el sentido de lo que veo); Me pregunto (¿qué preguntas te suscita esta imagen?).

Muerte
Tomado del tweet de Alma Marina

Ahora te invitamos a hacer la rutina de pensamiento «Veo, Pienso, Me pregunto» y compartirla en clase:

Muerte
Creación propia de Jesús M. Gallardo

El profesor debe estar atento a lo que los alumnos piensan acerca de la muerte y qué deseos 

Halloween y el negocio de la muerte

Según Wikipedia:

La palabra «Halloween» [/ˌhæl.əʊˈiːn/] se define tradicionalmente como una forma acortada en lengua escocesa de la expresión inglesa Allhallow-even usada como tal por primera vez en el siglo XVI. Bajo la forma de «Hallow-e’en» se encuentra atestiguada desde 1745.6​ All Hallows’ Even, o también All Hallows’ Eve, era el antiguo nombre en inglés de la «víspera de todos los Santos», esto es, la víspera de la fiesta cristiana del 1 de noviembre.

https://es.wikipedia.org/wiki/Halloween

Con lo que el nombre mismo de esta fiesta que celebra el recuerdo de los muertos desde tiempos de los Celtas, hace referencia al día siguiente, el día de todos los santos que es la verdadera fiesta. Hay una tradición cristiana en la que se dice que «las fiestas grandes se conocen por su víspera». Esa es la clave del «All Hallows’ Eve». Una preparación a la celebración de la fiesta de todos los santos.

El negocio de la muerte y los sustos, ha desplazado el origen de esta fiesta tanto en la tradición pagana del Shamaín Celta como en la cristiana de celebrar la vida. Hay muchas noticias que destacan que es una fiesta que mueve mucho dinero e incluso asociaciones que defienden los derechos cde los consumidores como la OCU, hacen ver que en el caso de España es una «fiesta prefafricada» que aprovecha el tirón anglosajón para introducir un tirón económico y da algunos consejos para no caer en el consumismo:

No caigas en el consumismo excesivo que acompaña todas estas fiestas «prefabricadas»: no necesitas comprar platos, servilletas o guirnaldas temáticas, que no son baratas y no podrás reutilizar. Escoge productos naturales, auténticas calabazas de la frutería, hojas caídas de los árboles, piñas…o mejor aún, pide a los más pequeños que hagan ellos mismos sus dibujos y decoren la casa.

https://www.ocu.org/consumo-familia/viajes-vacaciones/consejos/halloween-sin-miedos#

Se ha perdido el sentido de la fiesta y la forma de recordar a nuestros difuntos, festividad que la Iglesia celebra el día después de la fisesta de Todos los Santos, el 2 de noviembre queda sepultada, valga el juego de palabras, bajo una montaña de dinero gastado en calabazas y disfraces de usar y tirar.

Reflexiona…

  • ¿Qué te parecen estos datos?
  • ¿Se celebra Halloween en tu entorno?
  • ¿Hay algún elemento que hable de lo religioso o de la experiencia cristiana de la muerte?
  • ¿Crees que el motivo económico es el más potente o hay otros?
  • ¿Hemos hecho de la muerte, los espíritus, el miedo… un negocio más?

 


Iluminar: ¿Cómo nos situamos los creyentes ante la muerte?

Las personas creyentes experimentan el límite de la muerte como las demás. Pero para ellas la muerte no tiene la última palabra porque la apuesta es por la vida y Jesús, con su resurrección ha vencido a la muerte. Por eso no hay miedo, sí hay dolor, pero el sufrimiento (interpretación que hacemos del dolor), está cubierto de esperanza.

De alguna manera, las personas creyentes mantienen vivos a sus familiares difiuntos cuando los recordamos. Esta es la propuesta de la entrañable canción «Recuérdame» de la película de Disney-Pixar «Coco». Miguel ha comprendido que cuando olvidamos a nuestros difuntos es cuando mueren verdaderamente por eso se esfuerza en que su abuela Coco recuerde a su padre:

Para los creyentes la fe nos hace ver que la muerte no tiene la última palabra y que todos permanecemos vivos en el recuerdo constante de Dios Padre. Recordar, es volver a dar el corazón (re-cord-dare en latín), por eso habitamos en el corazón de Dios, donde nos reencontramos. Porque la muerte no tiene la última palabra.

De hecho, para los primeros cristianos amar es sinónimo de vida: «Nosotros sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida, porque amamos a los hermanos. Quien no ama permanece en la muerte» (1 Jn 3,14). Cuando amamos, también a los que no están, ahondamos en su vida.

El Papa Francisco en la encíclica Fratelli Tutti, también reflexiona sobre la muerte haciendo ver que cuando somos capaces de unirnos a los demás es cuando la vida alcanza su máxima expresión:

Aquí hay un secreto de la verdadera existencia humana, porque «la vida subsiste donde hay vínculo, comunión, fraternidad; y es una vida más fuerte que la muerte cuando se construye sobre relaciones verdaderas y lazos de fidelidad. Por el contrario, no hay vida cuando pretendemos pertenecer sólo a nosotros mismos y vivir como islas: en estas actitudes prevalece la muerte»

Fratelli Tuttí #87

El cantante católico Martín Valverde lo tiene claro… Si recordamos a nuestros familiares, «no se han ido del todo»:

 

Que la muerte forma parte de la vida, lo hemos ido aprendiendo. Enfrentarse a la muerte con esperanza o con dolor es algo que podemos aprender. El valor de la vida está por encima de todo.

Incluso personas no creyentes nos dan lecciones sobre cómo afrontar la muerte. Es el caso de Pau Donés, que el documental «Eso que tú me das», una entrevista que concede a Jordi Évole pocas semanas antes de morir, hace ver el valor de la vida, que es lo que merce la pena celebrar. Escucha lo que dice sobre la muerte en el trailer del documental:

Jordi Évole quedó muy tocado por este testimonio y elogio de la vida que fue la entrevista de Pau Donés. Al igual que decía la canción de Martín Valverde: «quien ha sabido vivir no le teme a la muerte». De alguna manera permanecerá en él para siempre porque siempre lo recordará:

 

Reflexiona…

  • ¿Qué te parece este punto de vista?
  • ¿Crees que hablamos poco de la muerte desde un punto de vista más profundo y menos comercial?
  • ¿Qué experiencia creyente tienes tú sobre la muerte?
  • En esta pandemia… ¿Has sido tocado o alguien cercano por la muerte? ¿Qué experiencia has compartido?


Actuar: Propuestas para una visión de Halloween

La pregunta es sencilla… ¿Qué podemos hacer para que la celebración de la muerte se asocie a valores trascendentes, a celebrar la vida con agradecimiento, a buscar recordar a los nuestros?

Hay diversas propuestas que han intentado «cristianizar» la fiesta de Halloween, incluso jungando con las palabras y proponiendo su sentido original celebrando la fiesta de los santos con más fuerza, de ahí que juntando las palabras «Holy«, santidad, y «wins«, tercera persona del singular del presente indicativo del verbo ganar: gana; se ha llegado una alternativa cristiana: «Holywins», «La santidad gana».

Puedes leer sobre el tema, es algo que empezó en una diócesis de París en el año 2002 y que se ha extendido a más diócesis en el mundo. La propuesta es como la fiesta de Halloween: disfraces de Santos en lugar de muertos, fiesta y ambiente festivo, celebrar, orar…

Reflexiona

  • ¿Qué te parece esta propuesta?
  • ¿Recoge el sentido cristiano de la muerte y la celebración de la vida?
  • ¿Te parece adecuada a tu edad? ¿Por qué?

Te toca a ti: crea un producto final

  • Te invitamos a que crees un pequeño documental, un póster, un banner, una imagen para el «Insta» con su pie de foto, o incluso unos stories, en los que recojas el verdadero sentido creyente de la fiesta del último día del mes de octubre.
  • Recoge la información y las reflexiones que has ido haciendo a lo largo de esta secuencia de aprendizaje y lánzalo a las redes para ayudar a reflexionar a otras personas.
  • Piensa no solo en las personas creyentes que ya tienen claro qué es lo que se celebra ese día, sino sobre todo en aquellas personas que no saben el trasfondo religioso y la necesidad de recordar, cerca del comienzo del invierno a nuestros seres queridos difuntos.
  • ¿Te atreves?

Jesús M. Gallardo – Profesor de Religión Católic

jueves, 4 de junio de 2020

La tercera ola, el totalitarismo en la escuela


Tienes en este documental el testimonio de lo que ocurrió en 1967 en un instituto de California (EEUU) cuando Steve Conigio, un estudiante de secundaria le preguntó a su profesor de historia Ron Jone“¿cómo pudo el pueblo alemán, los ciudadanos de a pie, alegar ignorancia sobre lo que estaba pasando con los judíos?”. Su profesor, intentó explicar a Steve y al resto de sus alumnos lo que fueron los totalitarismo del siglo XX ( nazismo, marxismo), y lo hizo a través de un innovador y peligroso experimento en el que creó, durante una semana un “estado totalitario y dictatorial en su instituto”: “La Tercera ola”. El propio profesor se quedó sorprendido al ver la facilidad con que sus alumnos secundaron aquel roll que llegó a marcar la vida de muchos de ellos …


Supongo que aquellos chavales aprendieron la lección... ¿o no?.


Responde a las siguientes cuestiones sobre el documental y envíalas a isadecastilla@gmail.com


¿Qué hace la Iglesia Católica durante el Coronavirus?



No sé si te has cuestionado el papel de la Iglesia Católica durante esta pandemia. Pareciera, que al cerrar los templos al culto público, la Iglesia hubiera echado el cerrojo a toda su labor espiritual y social.. Nada más lejos de la realidad. Entonces, ¿por qué no sabemos lo que ha hecho la Iglesia?. Apunto a dos razones:

La primera,   la Iglesia no busca  publicidad, le interesa hacer el bien y en cualquier circunstancia y, habitualmente, sin que se note... "Si haces las cosas para ser visto por los hombres, qué mérito tenéis?"
La segunda es que, a la mayor parte de los medios de comunicación que hay en España, no le interesa dar brillo a su labor y reconocer la inestimable ayuda que presta a la sociedad, así de claro...

Por este motivo os propongo a todos que os adentréis en una pequeña muestra que nos ofrece la Conferencia episcopal Española


Una vez ojeada la página, responde:

- Recoge un ejemplo de ayuda social y económica directa de la Iglesia
- Un ejemplo de colaboración en proporcionar material sanitario
- Instalaciones puestas al servicio de los sanitarios que no querían ir a sus casas para no contagiar  a sus familiares
- Ayuda espiritual en los hospitales (recoge información del sacerdote que atendió IFEMA); puede ayudarte esta noticia:
- Investiga si la iglesia de Zaragoza ha hecho donaciones económicas para ayudar a la gente sin recursos; te  puede servir esta página
- Investiga si en la diócesis de zaragoza se ha colaborado de alguna manera en la elaboración de material sanitario y quién lo ha hecho
- Investiga si en la diócesis de Zaragoza se han repartido alimentos a familias necesitadas y cómo se ha hecho.


Envía tu trabajo a isadecastilla@gmail.com, poniendo nombre, apellido y curso 




viernes, 22 de mayo de 2020

El sujeto (sintaxtis)

El sujeto gramatical:
definición, clases, identificación ejemplos y actividades

Definición:
El sujeto es la función sintáctica u oracional cuyo núcleo concuerda con el verbo en número y persona. Desde el punto de vista semántico, el sujeto designa una realidad (persona, cosa, animal o entidad abstracta) de la que se dice algo a través del predicado. Ejemplos:
    Los niños (sujeto) juegan en el jardín (predicado).
    Su madre (sujeto) llegó ayer a las diez (predicado)
    Su dolor (sujeto) es  muy grande (predicado).
    Vino a las diez  (predicado) tu amigo (sujeto).
Tipo de sintagma:
    El sujeto es un sintagma nominal (SN) cuyo núcleo es un sustantivo, un pronombre o una palabra sustantivada:
    Iván llegó a las diez.
    Ellos compraron un regalo a Pedro.
   El verde me encantó.
    El SN sujeto y el sintagma verbal predicado, cuyo núcleo es un verbo en forma personal, son los dos componentes básicos de la oración.
   También puede ser sujeto un infinitivo y una proposición u oración subordinada sustantiva:
    Fumar es perjudicial.
    Me gusta que seas puntual.
Cómo identificar o reconocer un sujeto
   El  sintagma nominal que desempeña la función de sujeto oracional concuerda obligatoriamente con el verbo en número y persona. Ejemplo:
        El chico compró un cuaderno.         
        Los chicos compraron un cuaderno.
        Me duele mucho el oído.
        Me duelen mucho los oídos.
    Como observamos, si el núcleo del sujeto está en tercera persona del singular, también lo está el verbo, o viceversa; si lo cambiamos a plural, el verbo cambia obligatoriamente a plural.
    Así pues, la concordancia en número y persona entre los núcleos del SN sujeto y el SV predicado es la única referencia segura para localizar, si lo hay, el sujeto oracional.
Clases de sujeto
   Existen dos clases de sujeto:
  1. a)Léxico o explícito. Es el sujeto que se expresa léxicamente, como en todos los ejemplos anteriormente citados.
  2. b)Sobreentendido o implícito. Nos encontramos con dos subtipos:   
  3. -Elíptico u omitido: El sujeto no aparece explícito porque se ha mencionado antes y no es necesario repetirlo, o bien porque está expreso en los morfemas verbales. Ejemplos:
  4.     Comemos a las tres. Sujeto omitido o elíptico: Nosotros.
  5.     Voy esta tarde a su casa. Sujeto omitido o elíptico: Yo.
  6. -Indeterminado. En ciertas oraciones se omite el sujeto, o bien porque se desconoce, o bien porque se prefiere ocultar. Ejemplos:
  7.     LLaman por teléfono.
  8.     Me han entregado un sobre.

Criterios complementarios para reconocer o identificar un sujeto:
  La concordancia en número y persona entre el sujeto y el verbo es el criterio fiable para identificar el SN sujeto. De modo complementario, podemos aplicar otros criterios (pero nunca son por sí solos fiables):
  1.  Se puede preguntar al verbo “¿quién?” o “¿quiénes?” para identificar el SN sujeto siempre que este sea refiere a una persona, animal o ser animado que realice la acción verbal. Ejemplo:
        Tu hermano subió a la torre. ¿Quién subió? Tu hermano (es el sujeto)
   Esta prueba no sirve para los sujetos inanimados. Por ejemplo, en Me gusta tu traje, el sintagma nominal “tu traje” es sujeto pero no responde a la pregunta mencionada.

  1.  El SN sujeto con un núcleo referido a una cosa o ser inanimado responde a la pregunta “¿qué?”. Ejemplo:
       Me gusta tu traje. ¿Qué me gusta? Tu traje (es el sujeto).
   Ahora bien, no basta con la pregunta, que puede inducir a error pues “¿qué?” también se puede utilizar para localizar un complemento directo (Compró un balón) o un atributo (Su hermano es médico).  Para asegurarnos de que, efectivamente, estamos ante un sujeto, la prueba fiable consiste en comprobar la concordancia:
       Me gusta tu traje / Me gustan tus trajes
   Los sujetos inanimados suelen tener verbos que indican afección psíquica o anímica: gustar, disgustar, encantar, entusiasmar, apetecer, enorgullecer, apasionar, doler, etc.
  1.  La pronominalización nos puede ayudar también a identificar el sujeto oracional:
a) Los sujetos referidos a personas o seres animados pueden ser sustituidos por los pronombres personales yo, tú, él, nosotros, vosotros, ellos y sus variantes de género y número.
        El chico compró un cuaderno / Él compró un cuaderno.
b) Los sujetos inanimados (cosas, seres abstractos) pueden ser sustituidos por los pronombres demostrativos neutros esoesto o aquello. Esta sustitución también es válida para identificar las proposiciones subordinadas sustantivas de sujeto:
        Me gusta tu traje  /  Me gusta eso.
       Nos encanta que toques la guitarra   /  Nos encanta esto. 
    La pronominalización es una prueba que nos orienta para localizar el sujeto, pero no es fiable, porque, por ejemplo, la sustitución por eso o esto también es válida para localizar un complemento directo. El método fiable es la prueba de la concordancia en número y persona (también se puede aplicar al pronombre neutro eso, cuyo plural sería esas cosas):
        Me gusta tu traje  /  Me gusta esos.  
        Me gustan tus trajes  /  Me gustan esas cosas.

Ejercicio:
1. Analiza sintácticamente las siguientes oraciones, identificando en cada una de ellas el SN Sujeto y el SV predicado con todos sus complementos:
    -La entrega es la esencia del verdadero amor.
    -Su amiga Inés iba hacia el hospital muy preocupada.
    -A Luis le entregó un telegrama urgente su secretaria.
    -La convivencia social consiste en el respeto mutuo entre las personas.
    -Se detuvo vacilante ante la puerta de la comisaría.
    -Se oyeron a lo lejos los disparos de los cazadores.